KALPA-SUTRA

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KALPA-SUTRA

KALPA-S 樓TRA

À côté de recueils de formules et de chants ligurgiques, le Veda contient de nombreux traités rituels dans lesquels l’ordonnance (en sanskrit, kalpa ) du culte est minutieusement décrite. Ces traités se présentent traditionnellement sous la forme de s tra, c’est-à-dire d’enchaînements de propositions en style lapidaire dont l’intelligence requiert un commentaire. Celui-ci est normalement donné par le théologien à ses disciples, futurs officiants du culte brahmanique. Une herméneutique, à caractère spéculatif, se greffe à la fois sur les Kalpa-S tra et sur les formules liturgiques; elle constitue ce que l’on nomme les Br hmanas, les Aranyakas et les Upanishads. Là se trouvent la racine et les premiers linéaments de la réflexion philosophique hindoue.

Quant aux Kalpa-S tra eux-mêmes, il est commode de les classer en Shrauta-S tra (lorsqu’ils concernent le culte solennel) et en Grihya-S tra (lorsqu’ils traitent du rituel domestique), les seconds étant le prolongement naturel des premiers. En principe, chaque école védique possède ses propres s tra (ce qui explique la composition de leurs noms: Sh nkh yana-Grihyas tra, M nava-Shrautas tra, par exemple), mais la matière reste partout la même, le rituel védique ne comportant que peu de variantes.

Encyclopédie Universelle. 2012.

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